Es muss sein...

¿Amor es casualidad o destino? ¿He de creerle a Platón cuando comenta que nos pasamos la vida buscando la mitad complementaria que perdimos en la primigenia de los tiempos?
Hesse comentaba en Demian que las casualidades no existen: sólo la necesidad del hombre le procura aquéllo que desea. El mismo principio era ya defendido por Esquilo en su mejor obra -Prometeo encadenado-: "en contra de la necesidad, en contra de su fuerza, nadie puede pelear y vencer".
Por otra parte, Kundera comenta que: "No es la necesidad, sino la casualidad, la que está llena de encantos. Si el amor debe ser inolvidable, las casualidades deben volar hacia él desde el primer momento, como los pájaros hacia los hombros de San Francisco de Asís".
En resumen: ¿quién tiene la razón? No sabría decirlo.
Pero... como también comenta Kundera, "precisamente las preguntas que no tienen respuesta son las que determinan las posibilidades del ser humano, son las que trazan las fronteras de la existencia del hombre".

Si alguno se pregunta a qué viene todo esto, tal vez se deba a los brazos de la fiebre que aún abarcan mi frente.... o tal vez sólo son delirios desencadenados por la lectura de un ensayo de Denis de Rougemont "Amor y occidente". Si bien le decía la vecina a mi madre: "Ya no deje que su hija lea tanto, va a quedar loca" lástima que mamá hizo caso omiso.

Aquí unos fragmentos del capítulo "Eros o el deseo sin fin": Disfrútelo con café, chocolate, mate, agua Evian...

(...) Platón nos habla en Fedro y en el Banquete de un furor que va del cuerpo al alma, para transformarlo con malignos humores. No es éste el amor que elogia. Es otra especie de furor o de delirio que no se engendra sin ninguna divinidad y que no se crea en el alma, dentro de nosotros mismos: es una inspiración del todo extraña, una atracción que actúa desde afuera, una enajenación, un rapto indefinido de la razón y del sentido natural…

Tal es el amor platónico: “delirio divino”, arrebato del alma, locura y suprema razón. Y el amante está, cerca del ser amado, “como en el cielo”, ya que el amor es el camino que sube por grados de éxtasis hacia el origen único de todo lo que existe, lejos de los cuerpos y de la materia, lejos de lo que divide y distingue, más allá de la desgracia de ser uno mismo y de ser dos en el amor mismo.

El eros es el deseo total, es la aspiración luminosa, el impulso religioso original llevado a su más alta potencia, la extrema exigencia de pureza que es la extrema exigencia de unidad… la dialéctica de eros introduce en la vida algo enteramente extraño a los ritmos de atracción sexual: un deseo que ya no recae, que nada puede satisfacer, que rechaza y rehúye la tentación de cumplirse en nuestro mundo porque sólo quiere abrazar el todo. Es el sobrepasarse infinito. Y éste es movimiento sin retorno.

Auf wiedersehen.